2012年5月27日星期日

美丽的告别 - 日本人的辞世歌


     关于这个话题,很早以前就想发表一些感慨了.辞世歌是日本有地位或者有名望的所谓贵族或者望族,在辞世前,留下的或是总结一生,或是警诫后世,或是憧憬未来的诗句,用我们中国人的说法,或许应该叫做帝王将相的历史的一部分.这些诗句,往往具有让人沉醉的美丽,如莲花般的开落,可当你联系到作者本人的时候,那种巨大的反差让你震惊世界的怪异,那些双手沾满鲜血的武将,粗人,在告别血与火的世界,留给后人却是如花如水样甜冽,也许我们只能归结与人性于世界的深不可测,深不可测
感慨来自三本书,在《龙战三千里》中,第一次看到辞世歌.丰臣秀吉的名字应该说在中国人尽皆知,作为战国时代的一代枭雄,他的吞食天地的野心让世界为之惊讶,他一手策划的战争给朝鲜和明朝带来巨大的损失,而这样的一个野心家,在临终前,留下了这样的句子 
  -- "随露珠凋零,随露珠消逝,此即吾身.大阪的往事,宛如梦中之梦"    这句子,很美很美,我将这句话抄在我的本子上,很长一段时间,久久地品味,大阪这座城池是丰臣秀吉人生中的得意作品,以至于辞世前,他还留恋着在这个如仙境一样美丽的梦中,而他自己,则自比作露珠般的消逝,真是一段美妙的比喻.人生如梦,短暂而奇幻.
第二次的感慨来自《德川家康》,在这本书中,读到了另外两位战国时代的英雄的辞世歌,织田信长于火烧本能寺之变,在熊熊烈火中高唱的辞世歌 
    -- "人生五十年,与天下比,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?"  
    那种豁达与超然怎能不让人为之动容,而日本那个时代最伟大的政治家德川家康留给后人的是 
    -- "人的一生有如负重致远,不可急躁.以不自由为常事,则不觉不足.心生欲望时,应回顾贫困之日.心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久.只知胜而不知败,必害其身.责人不如责己.不及胜于过之."  
    好一句醒世名言.我们今人,难道不该好好体会与深思么
说起日本的战国时代,那真的是一个英雄辈出的年代,同时也留下了很多美幻的辞世歌.很多的朋友都是通过两款著名的游戏《信长之野望》和著名的《战国无双》了解到辞世歌的,在网上大致一搜,也能搜到很多.一些倍受大家推崇的辞世歌包括

上杉谦信   -- "四十九年一睡梦,一期荣华一杯酒;生不知死亦不知,岁月只是如梦中"
    足利义辉   -- "梅雨如露亦如泪,杜鹃载吾名至云"
    岛津义弘   -- "春樱秋枫留不住,人去关卡亦成空"
    柴田胜家    -- "夏梦无常一世名,杜鹃凄鸣上云霄"
    武田信玄   -- "此身此骨归于天地,不沾红尘,独自风流"
    伊达政宗    -- "心中明月当空无丝云,照尽浮屠世间黑暗"
    毛利元就    -- "求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山,令吾名至云高处"    
    大内义隆    -- "漂浮无停难留吾名,恨世间春之暗波,终彻悟胜败皆不过朝露电光,一逝即过"  
    冈谷隆秀    -- "此身时去时还,跨清风渡水,唯明月仍在天"
    细川玉子   -- "别离时才方知这世间,花亦花来人亦人"
    三浦义意   -- "天皇世世永存,纵然黄梁一梦,是梦是实皆不知,醒来惟见,一隙晨光照尘世"

这些战国时代的武将往往在美丽的铠甲以外,手持一把羽扇,到像极了中国文化中的儒将,如上杉谦信,武田信玄这样的一代名将们,在他们的战功被人千秋歌颂的同时,留下如此情真动人的辞世之歌,也许更体现出了他们的人生的美和完整,在儒家文化传统下的中日两国,都留下了痕迹.中国古代的将相们,更多的是倾向修建宏大的陵寝,但随着岁月流逝,一切痕迹都埋藏于地下,永久消失于这世上,到不如日本贵族们的一首散着淡淡清香的辞世歌,人间永存

这第三次的感慨,来自于《东京大审判》,我们都知道,二战结束以后,在东京,由远东国际军事法庭,判处了七名甲级战犯绞刑,而触动我的,是这些最大恶极的刽子手们,在死刑执行之前,在佛堂中向教诲师,花山信胜大师,留下的他们的辞世歌

东条英机 --此一去,尘世高山无须越, 护佑神边唯去处,何其乐!
       明日始,毫无畏惧毫无愁, 护佑神边唯寐处,何其悠!


这个二战中日本最大的战犯头子,在此时却表现出了淡然与超脱,令人有些异样的感觉。也许全世界都不会原谅他犯下的滔天罪恶,但对于他自己而言,他已经完成了人生灵魂的超然,这是不是一种某大的讽刺呢

广田弘毅 和 木村兵太郎 ,这时惦记的唯有自己的妻子,他们用辞世歌向妻子传递了最后的爱的信息
  广田弘毅 --   "什么都可以忘却,唯独爱妻良牡子忘不了.从此一个天上,一个人间,唯愿夜夜梦中见."「 月 流 光 底 坐 , 待 得 那 一 刻 , 微 风 自 吹 来 。 」
    木村兵太郎  -- "我走了,恳望爱妻英凤子想开些.超脱了死,便是永恒的生,愿护佑神保佑我俩来世仍结良缘。

当他们是法西斯狂徒的时候,纵然是灭绝人性的禽兽,畜生,当作为丈夫的角色时候,他们似乎那样充满爱

武藤章在遗书上只写了这么一句话 -- 夜时,心地坦然,一片洁白上天去
大间谍头子,土肥原贤二 -- 不用愁,护佑神在前; 无牵无挂上天去,一待亿万年


他们的辞世歌表现的是静谧与安宁,同样的,于他们危害人类的所作所为有多么大的反差

一手策划南京大屠杀的松井石根二十三岁结婚,无子女,故他的辞世歌为《赠爱妻》:

天地无恨人无怨,心中唯有无畏念:
思宁神安上旅程,无忧无虑趋向前。
何物欲留人世间?唯有心肺一忠言;
平生不做缺德事,于此应怀浩然胆.

    这个混蛋至死还觉得平生没有做过缺德事

只有坂垣征四郎忏悔了自己,-- "双膝跪拜神灵前,一心乞恕罪不浅"

其实写这么多,想表达的,还是一个关于人性的问题。
纵然是武将,是战犯,是刽子手,一样能写出这么美的文字,单看这些文字,也许你会被深切感动,被美和爱的感情所触动。
人之将死,其言也善。
人性是宽广的,你真的是不能理解,有些东西就是能融为一体,让你又爱又恨,爱之深,恨之切。抛开日本民族的那些特质,站在人类的立场上,用辞世歌来看这些人,是否在你心中会生出波澜。我们人都是爱美的,终其一生追求美好,哪怕是十恶不赦之人,哪怕是贪恋血与火,权与利,还是那个观点,如果人人都用美的眼睛去看世界,那么世界必然会变的美了起来。珍惜世界,追求美好。

(19世纪日本画家月冈芳年的一件浮世绘作品,展示了一位在1582年的一场战役中遭受失败的将军在切腹自杀前认真审视自己的辞世歌的情景)

Source http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a0bbd7f0100eg9o.html
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战国辞世歌不完全摘录

有名な辞世(順不同) 

漢詩 [編集]

  • 「順逆無二門 大道徹心源 五十五年夢 覚来帰一元」 - 明智光秀
  • 「吾今為国死 死不背君親 悠悠天地事 鑑照在明神」 - 吉田松陰

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  • 「四十九年一睡夢 一期栄華一盃酒」 - 上杉謙信(「嗚呼柳緑(而)花紅」と続く資料もある)
  • 「安禅不必須山水 滅却心頭火自涼」 - 快川紹喜(元は杜荀鶴の漢詩の一部)

和歌、狂歌 [編集]

  • 「鴨山に 岩根し枕ける 吾をかも 知らにと妹が 待ちつつあるらむ」- 柿本人麻呂
  • 「つひに行く 道とはかねて 聞きしかど 昨日今日とは 思はざりしを」- 在原業平
  • 「生まれては つひに死ぬてふ 事のみぞ 定めなき世に 定めありける」- 平維盛
  • 「願はくは 花のもとにて 春死なむ その如月の 望月のころ」― 西行
  • 「かゑらじと かねておもへば 梓弓 なき数に入る 名をぞとゞめる」- 楠正行
  • 「討つ者も 討たるる者も 諸ともに 如露亦如電 応作如是観」 - 大内義隆
  • 「何を惜しみ 何を恨まむ もとよりも このありさまの 定まれる身に」 - 陶晴賢
  • 「五月雨は 露か涙か 不如帰 我が名をあげよ 雲の上まで」 - 足利義輝
  • 「友を得て なほぞうれしき 桜花 昨日にかはる 今日のいろ香は」 - 毛利元就
  • 「今はただ 恨みもあらじ 諸人の 命に代はる 我が身と思へば」 - 別所長治
  • 「浮世をば 今こそ渡れ 武士の 名を高松の 苔に残して」 - 清水宗治
  • 「さらぬだに 打ぬる程も 夏の夜の 夢路をさそふ 郭公かな」- お市の方
  • 「夏の夜の 夢路はかなき あとの名を 雲井にあげよ 山ほととぎす」 - 柴田勝家
  • 「昔より 主(あるじ)を討つ身の 野間なれば 報いを待てや 羽柴筑前」 - 織田信孝
  • 「石川や 浜の真砂は 尽きるとも 世に盗人の 種は尽きまじ」 - 石川五右衛門
  • 「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことも 夢のまた夢」 - 豊臣秀吉
  • 「ちりぬべき 時知りてこそ 世の中の 花も花なれ 人も人なれ」 - 細川ガラシャ
  • 「筑摩江や 芦間に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり」 - 石田三成
  • 「嬉しやと 再びさめて 一眠り 浮き世の夢は 暁の空」 - 徳川家康
  • 「曇りなき 心の月を さきたてて 浮世の闇を 照らしてぞ行く」 - 伊達政宗
  • 「限りあれば 吹かねど花は 散るものを 心短き 春の山風」 - 蒲生氏郷
  • 「風さそふ 花よりもなほ 我はまた 春の名残を いかにとやせん」 - 浅野長矩(内匠頭)
  • 「あら楽し 思ひは晴るる 身は捨つる 浮世の月に かかる雲なし」 - 大石良雄(内蔵助)
  • 「此の世をば どりゃお暇(いとま)に せん香の 煙とともに 灰 左様なら」 - 十返舎一九
  • 「世の中の 役をのがれて もとのまゝ かへすぞあめと つちの人形」- 曲亭馬琴
  • 「身はたとひ 武蔵の野辺に 朽ちぬとも 留め置かまし 大和魂」 - 吉田松陰
  • 「うつし世を 神去りましゝ 大君の みあと志たひて 我はゆくなり」 - 乃木希典
  • 「先帝の 霊柩永しへに 宮闕を 出でさせたまふを 悲しみたる」 - 乃木静子
  • 「散るをいとふ 世にも人にも さきがけて 散るこそ花と 吹く小夜嵐」- 三島由紀夫
  • 「この澄める こころ在るとは 識らず来て 刑死の明日に 迫る夜温し」 - 島秋人
  • 「思ひおく まぐろの刺身 鰒汁 ふっくりぼぼに どぶろくの味」- 新門辰五郎

発句、俳句 [編集]

  • 「旅に病んで 夢は枯野を かけ廻る」 - 松尾芭蕉
  • 「おもしろき こともなき世を おもしろく」 - 高杉晋作
    野村望東尼が「住みなすものは こゝろなりけり」と下の句を附けたという逸話が広く知られている。
  • 「これでよし 百万年の 仮寝かな」 - 大西瀧治郎
  • 「絞首台何のその 敵を見て立つ艦橋ぞ」 - 左近允尚正→十七五の韻である。
  • 「人魂で 行く気散じや 夏野原」 - 葛飾北斎
  • 「何処やらに 鶴の声きく 霞かな」- 井上井月
  • 「大ばくち 身ぐるみ脱いで すってんてん」 - 甘粕正彦
  • 「糸瓜咲て 痰のつまりし 佛かな」 - 正岡子規
  • 「行列の 行きつく果ては 餓鬼地獄」- 萩原朔太郎
  • 「動かねば 闇にへだつや 花と水」- 沖田総司
  • 「大笑い三十年のバカ騒ぎ」- 石川力夫

明智光秀 
顺逆无二道,大道贯心源, 五十五年梦,醒时归一眠。 

足利义辉
梅雨如露亦如泪,杜鹃载吾名至云。

尼子勝久 
决断渡都之路差之千里,历经四方终归故乡。

毛利元就 
求得知己便如迟开的樱花,尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山,令吾名至云高处。

天野隆良 
不来不去、無死無生,今日无云万里晴,月上峰顶格外明。

伊香贺隆正
请君见,吾之千年幽思,如那不朽山松永不磨灭。

石川五右衛门
即使是川海滨边细小的沙子,也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。

井伊直政
人的生死存亡之大事,变幻是如此迅速无常。

石田三成
吾身就如筑摩江芦间点点灯火,随之消逝而去。

上杉謙信
极乐地狱之端必有光明,云雾皆散心中唯有明月。
四十九年繁华一梦,荣花一期酒一盅。
(一期荣华一杯酒,四十九年一睡间;生不知死亦不知,岁月只是如梦中.)

宇喜多秀家 
仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。

吉川経家
吾身如同武士所取下的梓弓,一去不复栖处。

大内晴持 
此身如云般离开大内,却终化为出云湾的海草屑末。

大内義隆 
漂浮无停难留吾名,恨世间春之暗波,终彻悟胜败皆不过朝露电光,一逝即过。

大内義長
怨艾悄然而生,发觉时,化恨成岚已催得花尽散。

大嶋澄月 
吾身就似被隐云所暂遮的清月,(至此地步)已放不出一丝光芒。

大嶋照屋 
忽见云遮月隐,此思绪甚惜在明之月。

太田道灌 
生时未惜命之珍贵,只可惜空空躯壳,不留得半点回忆。

太田隆通
秋风不至深山处,残叶(枫叶)亦终将散去。

大谷吉継 
乃注定在此六歧路,恭候迟早将来之日。

岡部隆豊 
白露消逝秋名殆去,惟独末松受残风。

岡谷隆秀 
此身时去时还,跨清风渡水,唯明月仍在天。

小幡義実 
吞宝剑弃名弓,只观得这一阵清风。

垣並房清 
莫论胜败功绩,人情皆一时,此地不产一物,惟有山寒海水清。

蒲生氏郷 
时之有限花吹散,此心归于春山风。

蒲生大膳
吾持马刀下黄泉(三途川),是深是浅皆不告诉你。

神户信孝 〖织田信孝〗
过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版
过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』,『势州战记』版。
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。 


黒川隆像 
梦亦是梦,空犹是不空中,不去不来,惟在中央。

黒田孝高 
不叙往事先去探路(下黄泉),若是往后你迷路了就交给我吧。

斎藤道三 
。。。。。。。抱歉,看的极矛盾,实在不知怎么翻。。

斎藤利三
生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘,便在这短夜中消逝了。

佐久間盛政
世上永不停止转动的小车,出了火宅的门便完结了。 

佐佐成政 
把这段时期来的厄妄想(遭遇的不好的事)都放入铁钵中,现在就破坏它。

島津忠良
莫急且留吾心啊,吹不去所决定的限度。

島津歳久 
此身掩于蓑衣中,悄然登至白云上。

島津義弘
春樱秋枫留不住,人去关卡亦成空。

少弐政資 
花散非风之罪,乃因春将尽。
终善非人之过,只因时已至。

諏訪頼重 
悄然尽枯的草叶,赋其灵得又一生。

柴田勝家 
夏梦无常一世名,杜鹃凄鸣上云霄。

清水宗治 
浮沉乱世身已去,惟有此名留松苔。

陶晴賢 
何惜何怨溯本求原,天命注定在此身中。

高橋鎮種 
滔滔红尘无永生,
门苔沟水掩吾名,
门苔青下埋吾身,
恐怕此名亦传不至云端处了吧。

立花道雪 
心无二处,*此铁弓亦达不成丰国盛世也。

武田勝頼
月色朦胧云淡霞隐,待放晴时,再去那西山之端吧。。

武田信玄 
此身此骨归天地,不红尘,独风流。

伊達政宗 
心中明月当空无丝云,照尽浮屠世间黑暗。

豊臣秀吉
身如朝露,飘渺随梦,大阪叱咤风云,繁华如梦一场。

豊臣秀次 
如吾心观不尽花月,于尘世不留半点浮思。

鳥居強右衛門 
吾等性命同念珠之绳,乃无与伦比武士之道。

平塚為広 
为君辞命再所不惜,留世间思绪不停息。

別所長治 
临终无怨亦无恨,仅将吾身代诸君之命。


三浦義同 〖道寸〗 
胜兵败将皆如瓦器(素陶),一朝破碎终归尘土。

三浦義意 
天皇世世永存,纵然黄梁一梦,是梦是实皆不知,醒来惟见,一隙晨光照尘世。

三原紹心 
挥手中太刀,余音缭绕久久不息,必能传至天之顶端。


三好長治 
“三好”原野树梢雪花飘散,“长治”宿店人心畏惧。

三好義賢 
枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了,吾命也如此终究逃不过报应啊。

長野業盛
春风吹得樱梅散尽,惟留吾名至箕輪山中。

二条良豊 
秋风咆哮狂扫真葛原,吾留怨恨直上云霄。

祢宜右信 
狂风过后的平原,残印点点见草上露水,尚未凋谢的花(如同这乱世)也来日不长了。

別所友之 
一生寄命于梓弓,一无所有名留世。

別所治忠 
君已不在,吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。

北条氏照 
生于天地之清澈,归于本愿之清澄。

北条氏政 
正是有了枫叶残留的秋天,
才会有怨恨秋风散花的春天,
吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。 

細川高国 
呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河,即便到了来世也会注视着。

細川玉子 
别离时才方知这世间,花亦花来人亦人。

右田隆次 
稍上将落之水滴,悟天下也亦万事迟矣。

山崎隆方 
不闻不思则无迷惑,但若无迷惑则亦无“悟”也。

冷泉隆豊
(天皇的)治世一场宛如空中烟云,风流云散皆成空。

吉弘统幸 
明日不知又是谁,草席裹尸石垣原,沐浴着同今日一样的月光。

お市の方 
夏夜飘渺梦,杜鹃声声催泪别。

千利休 
携吾所得此具太刀,于此刻抛向天际。

大内义隆
同〈冷泉隆豊〉的辞世一样啊,两人串通好的?


伊贺民部少辅 
这位的也一样的,和伊香賀隆正是同一人吧。。。。。 

垣并佐渡守 
同〈垣並房清〉

山崎勘解由 
同〈山崎隆方〉

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